山里人家是什么生肖 1977年属什么生肖

周易《坤》卦 山里人家是什么生肖

卦象，上坤下坤，为大地绵延伸展，无边无际之象。

元始，亨通，像雌马一样柔顺而守正道必然吉祥，安详守正会吉祥。

真是达到了极致啊！坤的创始！万物都依赖他诞生长成，他是顺从着天道。坤道的大地深厚。承载万物，坤德配合乾德，没有止境。广阔无垠，万物都亨通畅达。母马和她同类，在地上奔驰边疆，他性情柔顺，利于秉守正道。君子出行，起初应抢行而先迷失道路，后来随于人后顺利得回正路。往西南去得到朋友，于是伴友同行；往东北去失去朋友，却能终获福庆。守正道是吉祥的，能适应大地到广大无边。

大地极其柔顺，但运动确实刚健的；大地极其宁静，但地道却是方正的。地道随天道之后，以天道为主人，有稳固的规律。地包容万物而化育广大。地道是柔顺的，顺承 天道且按时运行。

初六，履霜，坚冰至。

此爻处六爻阴气之极下，是阴气初生之象。阴气凝结，起始甚微，及其积增渐盛，以致为霜，所以要及时察觉征兆，早做预防。此爻以阴爻居阳位，不当位，故而此爻处境不利，要谨慎小心，见微知著，可预知坚冰将至。

依此爻所处之位猜测坚冰将至，但应视此为自然规律，不可回避或畏惧，坚定信念，经受考验，则终会有寒冰融化，春暖花开之时。

此爻处不利境地。若畏艰难不前甚或退却，则半途而废。然能正视天道规律，勇敢面对，已备履冰之难，坚定信心，则会难中获益，取胜有望。

六二，直方大，不习，无不利。

正直，端方，博大，即使不修习也没什么不利。

此爻据地之上，地气蒸腾旺盛；阴爻居阴位而当位，又居下卦之中位。（初，二为地，三四为人，五上为天）可以说是纯正的坤道的体现者。否则则会功败垂成。

六三，含章可贞；或从王事，无成有终。

内蕴文采，能守持正道，或从事辅佐君王的事业，不能成功也有好结果。

六三爻位于下卦上方，是得位的人臣。其阴爻居阳位，不中不正，形势并不利。但六三能含蓄才能，不露锋芒，静待君王下令才依命而行。六三所行为王命是从，等到事情成功之后也不居功。将所有的功劳都归于主上。其将功劳都视为自己的职分所在而已，一切事功都不过是依王命而所得，能持守这样的原则，必能避免招致不幸而无所悔恨。

此爻阴气脱地而腾空，又兼阴爻居阳位，不中不正却半刚半柔，动静皆修。故可见处此位者利弊兼收，其成败在两可之间。

六四，括囊：无咎无誉。

捆紧囊袋，（比喻遇事闭口，不理是非）：无害也无赞誉。

因此爻处境尴尬，无依无托。故应谨言慎行，即不为恶，也不言他人之过，既不争誉，也不赞誉他人，保持缄默，则可安然度过险地。否则，自处是非之地。极易惹祸上身。

六五，黄裳，元吉。

黄下衣，大吉。

君子内怀美德，通达事理，端正位置，秉守礼仪，美德在心中，外现在四肢上，发扬在事业上，美德真是达到极致啊。

此爻居上卦之中位，然非本卦之正位，阴居阳位，故能刚柔相济，具柔顺之德，坤卦第五爻时，坤阴发展到鼎盛时期，升居卦为尊位，但仍能保持柔顺之德，谦恭而能居下，极尽辅佐之力，所以是大吉之兆。

本卦本色为黄，为地之象征。又上为乾卦，古装上衣下裳，故本卦为黄，为裳。此爻居坤卦之内，宜与本卦之色一致，以示柔顺之德，时刻保持谦恭卑下之态，顺从天道，滋生并承载万物，本卦之大吉显现此爻之吉象；而若反道而行，则凶多吉少。

上六， 龙战于野，其血玄黄。

二龙在野外搏斗，淌出黑色的血。

阴和阳势均力敌，一定起争斗，本是阴阳而战说成龙战，是因为怕人们误以为无阳，但上六还没脱离她的阴类属性，不能离开阳，所以称“血”表示阴阳交合。所谓玄黄，就是天地杂合的颜色，天是玄色，地是黄色。

此爻居本卦之末极，又阴居阴位，故阴气凝重而向外逸散，势极而必衰，阴极而宣阳。本卦至此柔顺之德转为刚逆之势。大有与乾阳一决高下之态。

用六，利永贞

永远坚守正道就会有利

我们看周易这本书，先了解一下各方面书籍对其注解。没必要抱有什么算卦的目的，自然对其事情有所预料和预测，甚至看的更久远，这些卦词的解释，只是解释一下我们生活中的应用，而最重要的就是坚守正道，才能无往不利。柔顺是美德，也是这一卦的主题，只有柔弱才能穿透与各个事物，才能融入道中。我们都任何书籍要充分的发挥，不可局限，64卦成形与战国时代，主要是对位当与不当结合阴阳做出了深度的分析。对事情的发展一切囊括其中。但是最终周易还是以阴阳为主题，以道为主旨。

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