2009年是什么生肖年 金屋藏娇是什么生肖

猴年到了，看名家笔下的那些灵猴儿 2009年是什么生肖年

猴，聪明伶俐，有趣滑稽，十二生肖之一。中国人早在三千年前就把猴子录进象形文字。《山海经》和《吕氏春秋》上称其为“猿”；《楚辞》里尚有“猕猴”记载；古典名著《西遊记》更是让世人熟知了“美猴王”的威力。

▲宋 易元吉 缚猴窃果图 弗利尔美术馆藏

中国人画猴的历史源远流长。现存最早的猿猴绘画，可以追溯至东汉末年的新疆库车克孜尔石窟的猴王本生壁画。在敦煌莫高窟、安西榆林窟和东、西千佛洞组成的石窟群中，也都出现了猴行者的壁画形象。

▲敦煌莫高窟壁画中的猴行者形象

受佛教的影响，从魏晋南北朝至唐代，绘画中的猿猴常与佛陀同时出现，喻为比丘的来世，或是与其他的动物以故事的形式出现，喻为佛陀本生，用来比喻凡人的妄心。但自曹不兴、戴奎、张僧繇至吴道子、王维，都有佛教题材的绘画，但专门画猿猴的几乎没有。

北宋易元吉被公认为中国绘画史上画猿猴的第一人。易元吉初工花鸟蜂蝶，据说是后见赵昌作品，认为难以超越，耻为第二，于是专攻画猿猴。他常深入荆湖深山之中，观察、体会、揣摩猿猴獐鹿的生活习性。现存的《猴猫图》、《聚猿图》，都可见其笔下生动逼真、呼之欲出的猿猴形象。

▲宋 易元吉 三猿捕鹭图

▲宋 易元吉 猴猫图 台北故宫博物院藏

▲宋 佚名 猿猴摘果图

《猿猴摘果图》是 《宋元集册》第二本中的一页。作者仿北宋名家易元吉的笔意，刻画猿猴在树上摘果、食果的动态，准确生动地表现出它们灵活矫健的动姿和聪明顽皮的神态。

宋代时，猴子在画中的频率颇高，除了易元吉，一代画僧法常也有一部分作品保存下来。

▲宋 牧溪 松猿图 日本东京大德寺藏

法常的《观音猿鹤图》，右边一幅是抱着幼猿的母猿。正式借猿猴好动特性写人心安定、杂念全消的心境与禅境。

▲南宋 张思恭 猴侍水星神图

画中的水星神坐在榻上，右手执笔，左手握纸，作欲写的沉思之状。右边一猴高举石砚，供她着墨。图中人物以勾描填彩绘出，造型准确，线条师法吴道子，流畅自如，有意动韵飞之感。小猴几乎全以没骨法写出，富有质感，表情天真有趣。

到了元代，文人画的兴起，对于猿猴题材绘画的发展有所影响。《中国画家名人大辞典》中记载：颜辉，元代，江山人，善画释道人物，也善画猿。

▲元 颜辉 猿图

在事事追求吉祥的中国文人笔墨中，因为“猴”与“侯”同音，所以古代画手有把猴子与蜜蜂和马画在一起，取“马上封侯”之谐音与吉意。

▲清 沈铨 蜂猴图轴 局部

图绘在草木茂盛、山泉湍急的郊外，一只小猴正在树上谨慎的用樹枝捅马蜂窝，林溪的石台上群猴正小憩，他们闲散安逸的形态与捅马蜂窝的小猴紧张的神情形成鲜明的对比，增加了画作的诙谐幽默感。此图展现出作者以形写神的身后功力，并且借助谐音，表达了“马上封侯”的愿望。

▲清 沈铨 蜂猴图轴

“黄山白猿千年物。”高龄老人须发皆白。白猿长寿成了自然而然的联想。唐代小说《补江总白猿传》、明人小说《封神演义》中都有对白猿神仙般的能力的描写。清代到近现代，白猿献寿，成了常见的题材之一。

▲清 任熊 《姚大梅诗意图册》之白猿渡水页

海派著名画家任熊曾依据好友姚大梅诗意创作十本图册，其中的《白猿渡水页》依据“白猿如老人，倒棋三足龟”诗意所绘。图中猛浪若奔的水流，与白猿逍遥的神态、神龟悠闲的划水动作，形成强烈的审美对比和趣味性。

▲齐白石 白猿献寿

▲徐悲鸿 十二生肖猴

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